martes, 30 de octubre de 2012

OTRA FORMA DE VER LO MISMO

El cáncer de la enseñanza

El cáncer de la enseñanza

El 8 de diciembre de 2009 Fernández Liria escribía un artículo en Público que explicaba la deriva que ha tomado hoy, hasta el extremo, la enseñanza pública.

 
 
Que el sistema de instrucción público está completamente deteriorado en el Estado español (y mucho más en la Comunidad de Madrid) es incontestable. Hace 25 años, antes de la LOGSE, los institutos y colegios públicos superaban a los privados en todos los ranking de calidad, con una ventaja masiva y apabullante. Ahora llevamos camino de invertir por completo esta situación. En muchos casos, incluso, la enseñanza pública se ha convertido en impracticable y ha dejado paso a la pura y descarnada asistencia social, de modo que la vida en los institutos se asemeja cada vez más a la de los reformatorios o los manicomios.
Es indudable la responsabilidad de los ministros de Educación en este naufragio. Aun sin voluntad premeditada de agredir a la enseñanza pública, es imposible que hayan ignorado las causas elementales del desastre. Y en ello el PSOE y el PP no han sido tan distintos. Más bien, cada uno a su manera, han cerrado la pinza sobre la instrucción pública hasta acabar por asfixiarla. En sus acusaciones recíprocas, unos y otros se cuidan muy mucho de aludir a lo que en verdad ha sido el cáncer del sistema educativo: la enseñanza concertada.
Sin duda la LOGSE marcó la tendencia hacia la calamidad actual. Pero no por lo que se suele decir (aunque también). Sus defensores siguen argumentando que se trataba de una buena ley, pero que faltaron recursos para aplicarla. Como si ignoraran que no hay nada tan destructivo como una ley inaplicable. Las malas leyes acaban por acomodarse a la realidad produciendo efectos medianos. Las leyes que no se pueden aplicar, en cambio, destruyen lo que hay sin ofrecer nada a cambio. En esto, es indudable la responsabilidad de los pedagogos propagandistas que cantaron las alabanzas de la “cultura del aprendizaje” (frente a la de “la enseñanza”) y de las “metodologías personalizadas” en régimen de “tutorías” y “clases participativas”, porque no podían ser tan idiotas (como tampoco lo son hoy con el asunto de Bolonia, en el que repiten la jugada) de ignorar que estaban construyendo con humo.
De todos modos, con el tiempo, la LOGSE habría acabado también por volverse razonable si el PSOE hubiera hecho lo que tenía que hacer: suprimir la enseñanza concertada. Esa era la premisa sine qua non para que ese tinglado de despropósitos y buenas intenciones pudiera cuajar de alguna forma. Al extenderse la enseñanza obligatoria hasta los 16 años, en realidad, se daba un gran paso adelante. Pero delante había un abismo, al menos mientras se mantuviera abierta la posibilidad de que las clases acomodadas y medias optasen por la enseñanza concertada o privada. Actualmente hay no pocos profesores de instituto, incluso muy de izquierdas, que llevan a sus hijos a colegios concertados. Saben muy bien que las bolsas de población más desfavorecidas y problemáticas han acabado concentradas en la enseñanza pública y que esta no tiene ni de lejos recursos suficientes para estar a la altura. Ni los tendrá. Las políticas educativas (y más que en ningún sitio en la Comunidad de Madrid) se orientan cada vez más a proteger la enseñanza concertada del desastre social instalado en la enseñanza pública. Habría, desde luego, una posibilidad de revertir la tendencia: que la ley obligara a todo cargo público a escolarizar a sus hijos en guarderías, colegios e institutos elegidos por sorteo entre, por ejemplo, los 25 más cercanos al domicilio. Así tendrían que enfrentarse a la realidad de ver a sus hijos en clases que están llegando ya a los 40 alumnos, con tasas de inmigración y marginalidad altísimas, con profesores precarios que no imparten su especialidad y que, además, tienen que dedicar la mitad de su tiempo a complacer a los pedagogos con memorias, programaciones y controles que simulen una imposible atención personalizada de esta conflictiva multitud. Es obvio por qué no se legislará en ese sentido.
La situación actual es que los colegios concertados han encontrado mil maneras de burlar la ley y filtrar la extracción social de sus alumnos exigiendo tasas y donaciones o declarando tener cubierta la ratio de alumnos prescrita. Ello ha abierto en el mundo de la enseñanza el abismo de la clases sociales, dejando a la enseñanza pública la parte más conflictiva. Mientras tanto, estamos pagando con nuestros impuestos una plantilla de profesores nombrados a dedo por empresas y sectas privadas, como si nunca hubiera existido la Ilustración y viviéramos de nuevo en el medievo feudal. Todo en nombre de la libertad de los padres para elegir la enseñanza de sus hijos, como si la cuestión no fuera, más bien, exactamente la contraria: el derecho que deben de tener los hijos a librarse de los prejuicios y de la ideología de sus padres, gracias a un sistema de instrucción pública controlado por la sociedad civil mediante oposiciones y tribunales bien legislados. Los hijos no tienen por qué cargar sin protección alguna con el peso de haber tenido unos padres talibanes o testigos de Jehová o del Opus o de ETA. Hace ya mucho que existió algo llamado revolución francesa y que se comprendió que un sistema público de enseñanza servía precisamente para eso.
Algunos artículos de Público han alertado sobre la merma brutal en la financiación de la enseñanza pública, en especial en la CAM. Es la punta de lanza de un desenlace previsible. Según se va logrando deteriorar el sistema público hasta volverlo impracticable, se encuentran más y más argumentos en favor de la gestión privada. Los votantes de Esperanza Aguirre verán cada vez más lógico desviar fondos públicos para la enseñanza privada. Una secuencia bien conocida del credo neoliberal: primero se asfixian las instituciones públicas que funcionan; luego, se argumenta que no funcionan y se emprende su privatización, pero, eso sí, sin dejar de financiarlas con dinero público. Se trata de una forma de saqueo muy elemental, imprescindible para financiar la actual revolución de los ricos contra los pobres.
Carlos Fernández Liria es Profesor titular de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid

domingo, 28 de octubre de 2012

MAYORÍA ABSOLUTA

El 27 de noviembre de 2012 frente  al Teatro de las representaciones vacías (denominado en el régimen imperante "Congreso de los diputados") se mostraba esta pancarta reveladora.

¿Franquismo o fascismo?

Cuando una sociedad no deja zanjado un asunto como el de si el sistema o régimen político que acaudilló Francisco Franco fue un fascismo nos encontramos con un síntoma claro de que esa sociedad se encuetra todavía presa en las estructuras del fascismo.
 
 
 
 
 

Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra
 
Durante mi largo exilio viví en Suecia, en Gran Bretaña y en Estados Unidos. Y en ninguno de estos países el régimen dictatorial existente en España durante el periodo 1939-1978 se conocía como “la dictadura franquista”, sino como “la dictadura fascista”, dirigida por el general Franco. De la misma manera que no se hablaba en tales países de hitlerismo, para definir el régimen nazi que existió en Alemania, o de mussolinismo, para definir el régimen fascista que existió en Italia, tampoco se utilizaba el término franquismo para definir el régimen dictatorial que existió en España en aquel periodo.
Así, cuando Juan Antonio Sa-maranch –que fue presidente del Comité Olímpico Internacional y que había sido delegado nacional de Educación Física y Deportes durante la dictadura– visitó EEUU para presidir los Juegos Olímpicos que se realizaron en Atlanta, The New York Times incluyó en su nota biográfica “director general de Deportes en la dictadura fascista dirigida por el general Franco”.
La utilización del término franquista en lugar de fascista ha sido resultado de un proyecto político-intelectual exitoso que consistió en presentar tal régimen como caudillista y autoritario, carente de una ideología totalizante que intentara imponer una nueva visión a la sociedad. Según tal proyecto, una vez desaparecido el caudillo y el caudillismo, habría desaparecido el carácter jerárquico y autoritario de aquel Estado, el cual, dirigido por la habilidosa mano del monarca, se transformó, mediante el modélico proceso de Transición, en un Estado democrático. Esta interpretación, sin embargo, es profundamente errónea.
Fascismo es la ideología aparecida en los años treinta en Europa que se caracterizó por un nacionalismo extremo con vocación imperialista que se basaba en una supuesta superioridad de la raza, grupo étnico y/o identidad cultural de los nacionalistas, lo que les daba el derecho de conquista e imposición. El fascismo promovía una cultura de fuerza, de características militares, profundamente machista y profundamente reaccionaria, destinada a prevenir la revolución obrera, temida por las estructuras del poder económico y financiero y por las clases medias. En realidad, el fascismo había sido la fuerza política promovida por las burguesías y oligarquías dominantes para parar al movimiento obrero, liderado por fuerzas comunistas, socialistas o anarquistas.
El Estado en el que se reproducía esta ideología era un Estado dictatorial que intentaba controlar a la sociedad civil (incluyendo todos los medios de información y persuasión, desde las escue-las hasta la prensa, la radio y la televisión). Este control se utilizaba para la promoción del caudillo –al cual se le atribuían características sobrehumanas–, quien, instrumentalizando un partido único, el partido fascista, lideraba el Estado, que se presentaba comprometido con el “progreso del pueblo”. El pueblo incluía a todas las clases sociales, negando la diversidad de intereses existente entre ellas. De ahí el establecimiento de sindicatos verticales, en los que se incluía tanto a los empresarios como a los trabajadores. El fascismo consideraba también al Estado fascista como designado por una fuerza superior, sobrehumana (bien por Dios, en el caso español, o por la historia, en el caso alemán e italiano), a dirigir la humanidad, reglando el comportamiento de los ciudadanos, imponiendo unos valores nuevos que rompieran con los valores anteriores (en el caso español, con los valores democráticos, laicos y republicanos). Cada una de estas características existió en el régimen dictatorial español.
Varios autores han indicado que, aun cuando estas características existieron al principio del régimen, desaparecieron más tarde, cuando los tecnócratas del Opus Dei sustituyeron a la Falange. Tal argumento ignora, sin embargo, que los tecnócratas también reprodujeron el nacional-catolicismo que era el elemento esencial del fascismo español. En realidad, la Falange fue sustituida por el Movimiento Nacional, que conservó gran parte de la ideología fascista, incluyendo su simbología, su narrativa y su influencia. Hasta el último día de la dictadura, el NO-DO (el programa de noticias y documentales de la televisión pública) comenzaba con la imagen del dictador y con el símbolo fascista, el cual era también el símbolo que aparecía en la entrada de todos los pueblos de España. Es más, una condición para trabajar en el sector público u ocupar un cargo en el Estado era jurar lealtad al Movimiento Nacional, cuyo uniforme era la camisa azul y el saludo con el brazo en alto.
Que tal régimen estuviera en sus últimos periodos repleto de meros oportunistas que, a pesar de su discurso, no creían en la ideología fascista, no niega el carácter fascista del régimen. En realidad, la distancia entre el Franco de 1939 y el Franco de 1975 era mucho menor que la distancia política entre un Stalin al principio del régimen comunista en la Unión Soviética y un Gorbachov al final. ¿Por qué, pues, definir al régimen liderado por Gorbachov como régimen comunista (a pesar de que al final del régimen el aparato de aquel Estado carecía de una ideología propia) y no llamar fascista al régimen dictatorial español, argumentando que al final nadie en él era fascista?
Otro argumento en contra de utilizar el término fascista para definir aquel régimen era que el partido fascista, la Falange, era un partido pequeño y, por lo tanto, el fascismo no era una ideología mayoritaria. Tal argumento ignora que el pensamiento hegemónico hoy en las estructuras del poder en la UE es el neoliberalismo, aun cuando los partidos liberales son partidos minoritarios en tal comunidad política. Lo mismo ocurrió en España con el fascismo, el cual perdura en sectores del conservadurismo y del Estado español.
 
 
 
UNA NOVEDAD EDITORIAL:
 
Jueces pero parciales. La perviviencia del franquismo en el poder judicial.
 
 
de Jiménez Villarejo, Carlos / Doñate Martín, antonio
Editorial: Pasado & presente
"Un estudio del lado oscuro de la democracia real en que hemos estado viviendo desde la transición realizado por un fiscal y un juez que analizan cómo el modelo franquista impregna todavía el aparato judicial español y sustentan su denuncia en una base documental de extraordinaria importancia que va desde la sentencia del caso Ruano hasta la persecución del juez Garzón, pasando por los crímenes de Atocha, el atentado contra el Papus la muerte de José Arregui o los impedimentos que pone el poder judicial al reconocimiento de las víctimas de la guerra civil y el franquismo."
 


viernes, 19 de octubre de 2012

POR FAVOR, MIREN A LA DERECHA.

"Por favor, miren a la derecha" entrevista a las autoras de "Spanish Neocon"
El programa de Radio Carcoma "¿Quieres hacer el favor de leer esto, por favor?" entrevistó a Almudena Sánchez y Beatriz García del Observatorio Metropolitano de Madrid con motivo de la publicación del libro "Spanish Neocon. La revuelta neoconservadora en la derecha española"
Enlace a la entrevista

 

EL PRESENTE NO ES EL ÚNICO ESTADO POSIBLE DE LAS COSAS

RECHAZA LA LOMCE, APOYA LA DEMOCRACIA.


 Ciudadan@s por la Educación Pública manifiesta su más absoluto rechazo al anteproyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) por las siguientes razones:

Por su carácter profundamente antidemocrático,

En el proceso de elaboración de la ley (de espaldas a la comunidad educativa, a los grupos sociales y políticos, a las Comunidades Autónomas).
En la organización de los centros docentes, en que una dirección nombrada a dedo por la Administración pasa a tener poderes absolutos en la gestión de los mismos.

Por su concepción mercantil de la educación, que antepone las necesidades de los mercados a la formación integral de niñas y niños, y a la construcción de una sociedad más justa y cohesionada.
Por utilizar la educación como herramienta para la segregación y la exclusión.

Por todo ello, pedimos la retirada del anteproyecto de ley y la apertura de un período de verdadero diálogo con la comunidad educativa y con todas las fuerzas sociales y políticas que permita sentar las bases de un modelo educativo consensuado y sostenible.


Apoya la propuesta de detener la ley:

http://www.yoestudieenlapublica.org/stop.php


CAMBIO DE HORA

NO DEBEMOS, NO PAGAMAMOS

Amigos-as: El Sábado 27 de Octubre Volvemos al Congreso! Manifestación Estatal: No a los Presupuestos de la Vergüenza.Rescatemos Personas, No Bancos. Nueva cita histórica con la dignidad. Apúntate!!


CUANDO UNA SOCIEDAD NO CONDENA EL FASCISMO DEVIENE FASCISTA.

Profanan con pintadas nazis el mausoleo republicano del cementerio de Candeleda

 Imágenes del mausoleo del cementerio de Candeleda, que muestran su apariencia antes y después de ser atacado.

 El memorial, construido para albergar los restos de los demócratas represaliados durante la Guerra Civil, aparece cubierto de insultos y símbolos nazis

LAS MENTIRAS DE LOS GOBERNANTES PARA PISOTEAR LA LIBRE EXPRESIÓN

http://imagenes.publico-estaticos.es/resources/archivos/2012/10/19/13506483019812col.jpg
Rafael García de Vinuesa, señalado por 'El Mundo' como el instigador del supuesto allanamiento violento del colegio, da por primera vez su versión de los hechos. "Intentamos entrar en el centro, pero no pudimos", afirma.
 
 
La Confederación General del Trabajo (CGT) ha registrado el 16 de octubre la convocatoria de una Huelga General ante el Ministerio de Empleo y Seguridad Social. La convocatoria afecta a todos los trabajadores y trabajadoras de todos los ámbitos sectoriales, públicos y privados, funcionarias y funcionarios del Estado español el próximo 31 de octubre de 2012, comprende las 24 horas de dicho día.




miércoles, 17 de octubre de 2012

"Los ninis sois vosotros, ni dejáis estudiar, ni trabajar".

"Los ninis sois vosotros, ni dejáis estudiar, ni trabajar"

LOS ESTUDIANTES DE SECUNDARIA ENSEÑAN LA LECCIÓN A UN GOBIERNO QUE SE NIEGA A ENTENDER QUE SIN EDUCACIÓN NO HAY FUTURO QUE VALGA.

Los pobres (PINCHA AQUÍ), parados, los humildes, también tienen derecho a la educación de calidad.


ÉXITO ROTUNDO DE LA HUELGA DE ESTUDIANTES Y DE LAS MANIFESTACIONES EN MÁS DE 70 CIUDADES DE TODA ESPAÑA.




 
 Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.Los estudiantes plantan cara en Madrid a los recortes y la reforma Wert. Anna Flotats.

martes, 16 de octubre de 2012

Ser ministro no ha cambiado a Wert

Ser ministro no ha cambiado a Wert

Un director general de Cospedal a los funcionarios de Castilla-La Mancha: "Sobra muchísima gente"

Un director general de Cospedal a los funcionarios de Castilla-La Mancha: "Sobra muchísima gente"

 

Juan Manuel de la Fuente aseguró en una reunión con sindicatos que "las mismas funciones se pueden desarrollar y llevar a cabo con menos" trabajadores públicos. Amenaza con "adoptar medidas legales" contra este diario por publicar las grabaciones del encuentro.

 

Los funcionarios de Castilla-La Mancha -comunidad gobernada por la número dos del PP, María Dolores de Cospedal- no parecen tener en su máximo responsable y encargado de velar por sus condiciones laborales a un defensor del trabajo que desempeñan día a día en los diferentes departamentos y oficinas de la administración regional. Eso es lo que se desprende de lo que dijo el director general de la Función Pública, Juan Manuel de la Fuente, a los principales representantes de los funcionarios durante una reunión que mantuvo con ellos el pasado 20 de agosto, para negociar una drástica reducción de puestos de trabajo en la función pública castellano manchega.
La grabación de ese encuentro, a la que ha tenido acceso Público, deja de manifiesto la firme convicción de De la Fuente en su idea de que el trabajo que lleva a cabo la administración no guarda relación con el número de personas que trabajen en ella: "Nosotros creemos profundamente que sobra muchísima gente en la función pública, y no vamos a llamarnos a engaño", se le escucha decir.
Audio 1: "Sobra muchísima gente en la función pública":
Esta afirmación la pronunció nada más comenzar la reunión de la mesa sectorial de los funcionarios, en cuyo orden del día estaba la negociación de la Relación de Puestos de Trabajo de la administración regional. Al encuentro, la Dirección General de la Función Pública llevó un borrador (ver PDF), que, tal y como adelantó este diario, contemplaba la supresión de 672 puestos de trabajo público en Castilla-La Mancha. Al final de la reunión, ese borrador se convirtió en texto definitivo sin que se tocara ni una sola coma.

"Se incrementa la productividad"

De la Fuente ya manifestó su intención de no modificar su propuesta desde el primer momento: "Nosotros, cuando empezamos a negociar la relación de puestos de trabajo, nuestra perspectiva es reducirlos sustancialmente", afirma en otro corte de la grabación que está en manos de este diario, y que se prolonga durante algo más de tres horas. Su argumentación no deja en muy buen lugar a la capacidad de trabajo de los funcionarios. Y es que, según De la Fuente, se debe echar a la gente "no solamente porque se incremente técnicamente la mayor productividad", sino porque considera "que las mismas funciones se pueden desarrollar y llevar a cabo con menos funcionarios".
Audio 2: "Las mismas funciones se pueden desarrollar con menos funcionarios"
El director general de la Función Pública del Gobierno de Cospedal cree no hacer nada malo en su particular tijeretazo de puestos de trabajo: "A mí no me importa que porque se disminuyan 2000 puestos de trabajo y ahora otros mil y pico, por eso no estamos haciendo daño a la función pública (sic)", sostiene.
Al día siguiente de que se celebrara esta reunión comenzó la sangría de empleos públicos. De los 672 puestos de trabajo que desaparecieron, algo más de 500 estaban siendo ocupados por diferentes trabajadores que, según los diferentes sindicatos castellano manchegos, ya han sido despedidos. El resto eran plazas vacantes y ni siquiera tenían asignada una dotación en los presupuestos de sus respectivos departamentos.
Audio 3: "Porque se destruyan puestos de trabajo no estamos haciendo daño a la función pública"
Según los principales sindicatos de la región el citado recorte en los puestos de trabajo de la administración daba cumplimiento al tercer punto de la instrucción (ver imagen) , fechada el 11 de julio, en la que la Dirección General de la Función Pública establecía que "cada consejería y organismo autónomo deberá amortizar el 80% de los puestos de trabajo vacantes de su consejería u organismo que, a fecha del 16 de julio de 2012, estén ocupados por personal funcionario interino".

Las comisiones de servicio

Las centrales denuncian ahora que desde el mes de agosto se está dando cumplimiento al segundo punto de esa instrucción, que exigía la eliminación de las comisiones de servicio. De esta forma, el funcionario de carrera que ocupaba un puesto de trabajo en dicha comisión, ha vuelto a su puesto de origen. Y esto ha supuesto, automáticamente, el despido del interino que hasta entonces estaba en su plaza. Los sindicatos aseguran que esta práctica se está llevando a cabo "de manera discrecional, pero con un goteo incesante", y, según sus cuentas, desde agosto ha supuesto el despido de unas 400 personas.
A raíz de la reunión del 20 de agosto cuyas grabaciones se desvelaban en párrafos anteriores, UGT y STAS Intersindical recurrieron las órdenes de la administración regional que contemplaban la nueva relación de puestos de trabajo, al entender que se redactaron vulnerando el derecho a la negociación colectiva. A principios de septiembre el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha (TSJCM) admitió a trámite ambos recursos.

"Actuaciones fraudulentas"

Preguntado acerca del contenido de las grabaciones desveladas por este diario, De la Fuente ha remitido a este diario un correo electrónico (ver PDF) en el que asegura desconocer "la veracidad" del audio. No obstante, considera que, "en cualquier caso, habría sido obtenida de manera ilícita". "Por tanto, en el caso de que fuera publicada, me vería obligado a adoptar medidas legales", añade. Además, insiste en que desde el Gobierno de Castilla-La Mancha se ha defendido" que sobraban plazas en la Administración regional porque previamente se habían producido actuaciones fraudulentas al respecto".
"La publicación de esta supuesta grabación, cuya veracidad desconozco, y que, de cualquier modo, haría sido obtenida de manera ilícita, traerá como consecuencia la adopción de medidas legales por parte de la Dirección General de Función Pública y del Gobierno de Castilla-La Mancha" insiste.

 

La marea verde une a padres y alumnos

JORNADA DE HUELGA: 16, 17 Y 18 DE OCTUBRE.
el 17 TOD@S A LAS MANIFESTACIONES: 


                                               
Madrid
Desde la Glorieta de Atocha a la Puerta del Sol 
a las 12 h.



Toledo
Desde la Plza del Ayuntamiento hasta Plza Zocodover a las 12 h.
 
 banner-red

domingo, 14 de octubre de 2012

WERT: EL MINISTRO ESTERCOLERO


El ministro de Educación es recibido con abucheos y pitidos allá donde va. Sus acompañantes institucionales son víctimas colaterales de la indignación ciudadana.  

El ministro de Educación, José Ignacio Wert.

Acudir a un acto público con el ministro de Educación, José Ignacio Wert, es garantía de recibir pitidos y abucheos. Sus meteduras de pata en todas sus intervenciones públicas sumadas al tijeretazo en el presupuesto educativo, han convertido a Wert en un ministro incómodo para sus acompañantes políticos e institucionales a la hora de salir a la calle.
Los más damnificados han sido los miembros de la Familia Real. Los Príncipes pasaron su primer mal rato al lado del ministro Wert el pasado 31 de mayo. Fue en la inauguración de la Feria del Libro, cuando decenas de estudiantes se acercaron para recibirles con abucheos y pitidos, al grito "La uni no se vende, se defiende" y "Sin wert-güenza". Don Felipe y doña Letizia tampoco salieron indemnes de la indignación ciudadana y volvieron a La Zarzuela con unos cuantos "Recortes al Borbón y no a la educación" zumbando en sus oídos.

Protesta de estudiantes contra el ministro Wert en la Feria del Libro

 

Después del verano, al ministro se le llenó la agenda de actos públicos para inaugurar el año académico. A todas las convocatorias ha ido acompañado y en todas ha habido lío. Primero fue el arranque del curso escolar en Fuensalida (Toledo) y los escogidos para compartir el chaparrón de protestas fueron la presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal, y los Príncipes de Asturias, que ya podían hacerse una idea de lo que se iban a encontrar. Aun así, en esa ocasión, el objetivo de la treintena de personas vestidas con camisetas verdes que acudieron al acto, no fue la Familia Real. Felipe y Letizia se libraron de las consignas y cedieron el protagonismo a Cospedal, que sirvió de víctima perfecta a los indignados por los recortes con el lema "Más plantilla, menos mantilla".

Los Príncipes, Wert y Cospedal abroncados en la inauguración del curso escolar


Nueve días después, la escena se repitió en la Ciudad Universitaria de Madrid. En el acto oficial de la apertura del curso, Wert fue acompañado de los Reyes, con los que se repartió más gritos, pitidos y abucheos. "Menos Borbón y más educación" fue la consigna estrella.
Tras unos días de calma en los que parecía que ya no quedaban más cursos por inaugurar, el huracán Wert volvió a colocarse en el foco mediático junto a sus insepaerables Príncipes de Asturias, vacunados ya contra los pitidos y abucheos que viajan siempre con el ministro. El pasado día 9 se inauguró el curso de la Formación Profesional en Valladolid, un acto al que Wert fue recibido con gritos de "Fuera, fuera". De rebote, como siempre, también recibió la Casa Real. En este caso, el príncipe, al que cerca de un millar de personas gritó "Felipe, vete al siglo XII".

PITADA CONTRA LOS RECORTES EN EDUCACIÓN

miércoles, 10 de octubre de 2012

LA HISPANIDAD PARA DESMEMORIADOS POR NO DECIR PARA LOS TONTOS Y LOS CANALLAS. ¡INDÍGNATE!

RESUCITANDO LA ESPAÑA NEGRA: LA ESPAÑA GOLPISTA DEL DICTADOR FRANCO, LA ESPAÑA DEL NACIONAL CATOLICISMO.




El protocolo vaticano no es sagrado

EL QUE NO DIGA ELE QUE EL CULO SE LE PELE

FASCISTA





Wert: "EL OBJETIVO ES ESPAÑOLIZAR A LOS ALUMNOS CATALANES"

 Wert: "El objetivo es españolizar a los alumnos catalanes"

 
 
Fascismo: El proyecto político del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigista,1 2 mientras su base intelectual plantea una sumisión de la razón a la voluntad y la acción, un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negación a ubicarse en el espectro político (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografía y la politología ubiquen al fascismo en la extrema derecha y lo vinculen con la plutocracia, identificándolo algunas veces como un capitalismo de Estado,3 o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado4

jueves, 4 de octubre de 2012

¡En defensa de la enseñanza pública! ¡No a los recortes de Wert!

¡En defensa de la enseñanza pública!
¡No a los recortes de Wert!

Todos a las manifestaciones el 17 de octubre
En tan solo ocho meses de Gobierno, el Partido Popular ha recortado derechos históricos de los trabajadores y la juventud que fueron arrancados a través de duras luchas contra la dictadura franquista y en los años posteriores. Esta política, justificada para salir de la crisis, sólo tiene un fin: mantener los sacrosantos beneficios de la gran banca, los grandes empresarios y los poderes económicos de siempre.
Medidas para satisfacer el ansia de lucro de los capitalistas, mientras se provoca el empobrecimiento general de la población, el despido de decenas de miles de trabajadores y el desmantelamiento de la enseñanza y la sanidad pública.

En toda esta ofensiva, los jóvenes nos llevamos una de las peores partes: sometidos a un paro brutal (con tasas de desempleo que superan el 50%), ahora pretenden acabar con nuestro derecho a una enseñanza pública, gratuita y de calidad.

Las medidas del PP contra la educación pública

En el Ministerio de Educación no se han conformado con recortes salvajes de cerca de 4.000 millones de euros a la escuela pública, sino que también han aprobado una auténtica contrarreforma educativa.

El pasado mes de julio el ministro, José Ignacio Wert, daba instrucciones a las comunidades autónomas para aplicar el paquete de recortes y hacía pública la mayor contrarreforma educativa de la última década. En este plan global el PP plantea una auténtica demolición de nuestro derecho a recibir una enseñanza pública digna y gratuita. Entre las medidas planteadas destacan:

• Creación de nuevas selectividades económicas y académicas para acceder a la FP de Grado Superior y a la universidad: Subidas de tasas universitarias de hasta un 66% respecto al curso anterior.
• Despido salvaje de más de 50.000 profesores de los centros de estudio y Universidades de todo el Estado.
• La imposición de tres reválidas (pruebas selectivas) que se realizarán en 6º de primaria, 4º de ESO y 2º de Bachillerato, suponiendo nuevas trabas para pasar de curso, y en el caso de la de 6º de Primaria y 2º de Bachillerato pudiendo significar la obligación de repetir curso o no conceder el título de bachiller, por lo que el acceso a la universidad quedará vetado de antemano, aunque se hayan aprobado los dos cursos de bachillerato. ¡Un auténtico escándalo!
• La imposición de tasas de matriculación de cientos de euros a los estudiantes de Formación Profesional en Comunidades Autónomas gobernadas por la derecha (Madrid, Catalunya), y la retirada de las becas de comedor y libros para los estudiantes de primaria y secundaria en muchos territorios del Estado.
• La creación de itinerarios de la más baja cualificación desde 3º de la ESO, para amontonar en él a los estudiantes con más dificultades de aprendizaje y expulsarles lo antes posible del sistema educativo.

El proyecto del PP está en sintonía con el futuro que nos preparan: si vamos a ser mano de obra barata, con trabajos precarios y salarios de miseria… ¿para qué mantener una buena educación pública? Al Partido Popular le sobramos estudiantes y jóvenes cualificados.

Desde el Sindicato de Estudiantes somos conscientes de que el único camino para frenar estos ataques brutales es el de la movilización más contundente y masiva de todos los estudiantes, junto con nuestros padres y profesores. Esta es la única alternativa para salvaguardar el derecho a una educación pública de calidad para los hijos de los trabajadores y un futuro digno para la juventud.

Por este motivo, el Sindicato de Estudiantes llama a todos los estudiantes, y a los colectivos y organizaciones juveniles y estudiantiles comprometidos con la defensa de la enseñanza pública,  a preparar la lucha desde el primer día de clase, y confluir en una Semana de Movilizaciones y  HUELGA GENERAL en todos los centros de estudio, desde el 15 al 19 de octubre.
Desde el Sindicato de Estudiantes insistimos en la propuesta que venimos haciendo a las direcciones sindicales de CCOO y UGT sobre la necesidad de ir a más en las movilizaciones para derrotar la política del PP de recortes y privatización de los servicios públicos, convocando una nueva huelga general, pero en esta ocasión de 48 horas, y dejar claro que no aceptamos que un puñado de banqueros, especuladores y millonarios, los verdaderos responsables de la crisis, sean quienes determinen nuestro futuro.

Para esta Semana de Movilizaciones y Huelga General proponemos:

Lunes 15 de Octubre: asambleas  masivas de estudiantes, padres y profesores, en los institutos, ocupando los centros de estudio para debatir y aprobar la plataforma reivindicativa, formar COMITÉS DE LUCHA abiertos a todos los estudiantes, y organizar las tres jornadas de huelga general.
Martes 16 de Octubre: HUELGA GENERAL EN TODOS LOS CENTROS DE ESTUDIO, realización de piquetes informativos en los centros neurálgicos de las poblaciones; mercados, centros de salud, plazas, centros de transporte, polígonos industriales, etc. para dar a conocer las reivindicaciones del movimiento estudiantil al conjunto de la población y pedir su apoyo en defensa de la educación pública.
Miércoles 17 de Octubre: HUELGA GENERAL EN TODOS LOS CENTROS DE ESTUDIO y jornada de manifestaciones de estudiantes durante la mañana en las ciudades y localidades de todo el Estado.
Jueves 18 de Octubre: HUELGA GENERAL EN TODOS LOS CENTROS DE ESTUDIO y realización en las principales ciudades de manifestaciones de estudiantes, padres y madres y profesores por la tarde, que propondremos a los sindicatos de profesores y a la principal organización de padres y madres, CEAPA.
Viernes 19 de Octubre: realización de asambleas de balance en los centros de estudio con profesores, estudiantes y padres para decidir las siguientes acciones.
PLATAFORMA REIVINDICATIVA
1. Ni reválida ni selectividad, el hijo del obrero a la universidad. Contra la imposición de barreras económicas y académicas para impedir nuestro acceso a la educación superior. Todos los estudiantes que hayan aprobado 1º y 2º de Bachillerato tienen derecho a una plaza universitaria.
2. Contra el incremento de tasas de matriculación en la universidad pública y por la retirada de los nuevos obstáculos para que los hijos de los trabajadores accedamos a las becas para el estudio.
3. Contra la imposición de tasas a la Formación Profesional. Por una FP gratuita, democrática y de calidad en todo el Estado. Supresión inmediata de las tasas de 360 y 250 euros que la derecha ha impuesto en Catalunya y Madrid y creación de plazas suficientes en todo el Estado: ni un solo no admitido por falta de plazas.
4. Ni un solo despido de los profesores de la educación pública. Por la readmisión inmediata de los más de 49.000 docentes que el PP ha despedido este inicio de curso en todo el Estado. Sin estos profesores la calidad de la escuela pública está en grave peligro.
5. No a los recortes en la educación pública, los recortes para los banqueros. Por la reasignación inmediata de los 4.000 millones de euros que el PP ha recortado a la escuela pública desde su llegada al gobierno, y por el incremento drástico del dinero necesario para garantizar una enseñanza pública gratuita y de calidad.
6. No al paro juvenil. Por un subsidio de desempleo indefinido para todos los parados hasta encontrar un puesto de trabajo.

Así funciona la asignatura de Religión en la escuela pública

¿Quién elige a los profesores? ¿Quién los paga? ¿Qué se necesita para impartir clases de Religión? ¿Se puede estudiar cualquier religión en el colegio? 
( http://www.eldiario.es/sociedad/funciona-asignatura-Religion-escuela-publica_0_54594547.html)
Curso de formación de profesores de Religión en la Diócesis de Valladolid. Foto: Ángel Cantero. CC-NC
Curso de formación de profesores de Religión en la Diócesis de Valladolid. Foto: Ángel Cantero. CC-NC

Hace 25 años, el alumno que estudiaba Ética en lugar de Religión era el raro de la clase, el paria exiliado a gastar esa hora con un grupo reducido sin un programa claro. Hoy, una media del 46 por ciento en todo el estado decide no estudiar Religión. Eso es casi la mitad de la clase. En 1996, eran el 24,9 por ciento los de Ética.

Cada año
desciende el número de alumnos que estudian Religión en la escuela pública, por lo que se ha hecho más evidente el debate sobre la laicidad de la educación. Organizaciones sociales como Europa Laica defienden que la escuela debe ser “escrupulosa con el principio de laicidad o neutralidad” para el “libre y pleno desarrollo de la personalidad humana”. En el lado opuesto, la jerarquía eclesiástica opina que son los padres los que quieren que sus hijos reciban Religión y Moral Católica en la escuela y que esta “no es laica o creyente: lo son las personas y la opción de los padres debe ser respetada”, escribe el Arzobispo de Toledo.

Alumnos, padres, Iglesia y Estado son los actores de este debate al que se suman los profesores de Religión, un colectivo hasta hoy silencioso.


¿Quién paga a los profesores de Religión?

Como el resto de profesores, los sueldos de los de Religión los asume la Administración educativa, es decir las Comunidades Autónomas. Los pagamos entre todos. Según el informe de Europa Laica, el gasto en contratación de estos profesores alcanza los 500 millones de euros al año, con los que esta plataforma estima que se están dejando de contratar a 7.000 interinos.

¿Son funcionarios?

No son funcionarios ni son interinos pero tienen plaza fija. Son “otro personal docente” o, específicamente, “Profesores de Religión”, con su propia regulación y sujetos al Estatuto de los Trabajadores. Para Jesús María Losada, presidente de la Federación Estatal de Profesores de Enseñanza Religiosa ( Feper), el traslado de competencias ha originado que haya “17 tipos diferentes de Profesores de Religión, tantos como Comunidades Autónomas”. Cuando hablamos de Enseñanza Religiosa en las escuelas nos referimos a la católica, la islámica, la judía y la evangélica, que son las cuatro confesiones con las que el Estado firmó convenios con sus representantes en 1992 para darles la capacidad de designar profesores. Aunque la Feper es inclusiva, a día de hoy no tiene asociados que no sean católicos.

¿Quién los elige?

Para ser profesor de religión católica, la abrumadoramente mayoritaria en el estado español, se necesitan cuatro requisitos:
  • Una titulación en Magisterio o Grado de Maestro para Primaria o una licenciatura para Secundaria.
  • La Declaración Eclesiástica de Idoneidad otorgada por la Diócesis a la que corresponda el docente y que atestigua una “recta doctrina y testimonio de vida cristiana”.
  • La Declaración Eclesiástica de Competencia Académica.
  • La propuesta del Ordinario diocesano, que es la recomendación del obispo de la Diócesis a la Administración Académica que indica que esa persona es competente e idónea para enseñar Religión. Para que esta propuesta llegue al obispo ha de pasar por la Delegación Eclesial (o Diocesana) de Enseñanza correspondiente.
Los tres últimos requisitos solo sirven dentro del territorio de la Diócesis. Si un profesor quiere trasladarse a otra provincia tendría que empezar desde cero, mover contactos e influencias, ganarse de nuevo la confianza de un obispado al que no conoce. No hay exámenes. No hay oposiciones.

Respecto a este proceso, los profesores de Religión tienen sus demandas, que se resumen en tres puntos, según el portavoz de la Feper. La primera es la necesidad de regular con transparencia cuál es el funcionamiento y condiciones de este colectivo. La segunda es baremar a los profesores para permitir concursos de traslados, no de una manera arbitraria sino basada en los méritos de los docentes. La tercera petición exige de las administraciones que cambien de interlocutor en las conversaciones laborales y que sean los representantes sindicales y profesionales los que discutan estos aspectos, y no la Iglesia. Estado y Comunidades Autónomas “nos dejan al margen y tratan la asignación del puesto y los horarios con los representantes de los obispados —explica el presidente de esta asociación profesional— y las cosas nos van mal,
no es competencia de la Iglesia tratar nuestras relaciones laborales”. “Su competencia termina en los contenidos, no en la organización y los destinos”, insiste.

¿Están equiparados con el resto del profesorado?

En septiembre, los profesores interinos de Madrid y Castilla-La Mancha señalaban un agravio comparativo entre ellos y los profesores de Religión, ya que en ningún caso estos han dejado de percibir la paga de verano, a pesar de que sus marcos reguladores, como el Acuerdo de condiciones laborales de la Comunidad de Madrid del 27 de julio de 2004 con el Arzobispado [ PDF], señala que “ en sus condiciones retributivas este personal está equiparado con los funcionarios interinos docentes, siendo este el colectivo al que más se asemejan”. Además, en esta Comunidad, el Supremo les ha equiparado la antigüedad como a los interinos.

A pesar de que con cada ley se ha avanzado en la regulación de estos profesores, su función y funcionamiento no se ha terminado de concretar.  En 1993, con el primer convenio entre el Gobierno y la Conferencia Episcopal, aquel se comprometió a integrarlos en el Régimen Especial de la Seguridad Social (Autónomos), así como a equipararles económicamente a los interinos en un periodo de cinco años presupuestarios (1994-1998). En aquel momento, sus retribuciones se hacían con cargo a las subvenciones concedidas a la Conferencia Episcopal.


Con la firma de un nuevo convenio en 1999, cada administración educativa asumía el papel de empleador, así como la obligación de pasarles del Régimen Especial al Régimen General. Hasta este curso, Comunidades Autónomas como Madrid concedían ayudas a los Profesores de Religión y Asesores Lingüísticos para el cuidado de los hijos (un máximo de 152,96 euros mes/hijo), por desplazamiento y por formación. El plazo se abre en 2013 y desde el servicio de información de la Comunidad de Madrid informan que no es probable que se convoquen, al igual que tampoco se han hecho el resto de ayudas escolares.


¿Quién y dónde estudia Religión?

Según el Consejo Escolar del Estado en el curso 2009-10, lo hacen el 74 por ciento de alumnos de Primaria, el 45 por ciento en Secundaria y el 35 por ciento en Bachilleratos y FP, lo que arroja una media del 54 por ciento en todas las etapas de la enseñanza pública. Las enseñanza religiosa no católica en la escuela supone un 1 por ciento.

Por ver un caso más concreto y según datos [
PDF] de la Delegación Episcopal de Enseñanza del Arzobispado de Madrid, un 47,7 por ciento de los alumnos de los centros públicos de Infantil, Primaria, ESO y Primero de Bachillerato cursan Enseñanzas de la Religión en la Escuela (ERE). En los centros privados de titularidad civil, los alumnos que cursan ERE son el 71,3 por ciento. Estos datos, que corresponden al curso 2011-12, indican también que cuanto mayor es el alumno, más desvinculación hay con la clase de Religión, pues pasan de un 77,8 por ciento en Primaria —del conjunto de centros educativos— a un 48,4 por ciento para Primero de Bachillerato.

Respecto a otras confesiones, como la evangélica, en Madrid 12 profesores impartieron esta asignatura a 1.158 alumnos, según datos de la
Consejería de Enseñanza Religiosa Evangélica. 31 centros de la Comunidad ofrecen esta alternativa. Para los alumnos judíos, no existe ningún centro público en el estado español con una cantidad de alumnos mínima suficientes para poder recibir esta asignatura, según informa la Federación de Comunidades Judías de España. La opción para los que desean cursarla es un centro concertado en Madrid, uno privado con acuerdo de la Generalitat en Barcelona y uno público en acuerdo con el Gobierno de Melilla en esta ciudad.

¿Cómo se elige el contenido de los libros de texto?

El contenido de la enseñanza religiosa católica en la escuela lo marca la Conferencia Episcopal y en concreto su Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, que es la que organiza, coordina e impulsa los contenidos. Su marco es la Constitución y el Acuerdo entre la Conferencia y el Estado en 1976.

El currículo que se imparte hoy en Religión es el que se aprobó en el año 2007 [
PDF], un marco programático bastante general sobre las “claves de la fe cristiana” que los profesores pueden seguir por libros de texto o con materiales propios.

La cabeza visible de la Comisión que decide qué se enseña en Religión es, desde el año 2008,
Casimiro López Llorente, obispo de Segorbe-Castellón, quien en abril arremetió contra los colegios públicos y la legislación por poner “trabas a la clase de religión al no equipararla al resto de las asignaturas fundamentales”.

Desde la aparición del anteproyecto de la LOMCE —la nueva ley educativa— obispos, plataformas y
sindicatos como USO  han expresado su malestar por la ausencia de regulación de la asignatura en esta Ley y durante estos dos meses que nos esperan para su tramitación están pidiendo que se incluyan sus demandas. “ Estamos esperando una letra pequeña que todavía no hemos conocido en este avance que se nos ha hecho” dijo el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, que ni forma ni ha formado parte de la Conferencia Episcopal de la Enseñanza, en la Cope el 27 de septiembre. “La Iglesia confía, espera, pide y reivindica que para que haya una normalización en la asignatura de Religión exista una alternativa concreta y evaluable porque si no se acusa a los padres que eligen la asignatura de Religión de estar estorbando a los demás hijos”.  La Iglesia achaca el descenso de alumnos de Religión a la existencia de la alternativa Atención Educativa: horas no lectivas donde el alumno puede incluso abandonar el centro en la etapa de Bachillerato.

miércoles, 3 de octubre de 2012

Carta con respuesta

Los experimentos con champagne del ministro Wert

Por lo visto ya han empezado a graduarse los que piensan en inglés que tanto entusiasmaron como proyecto a E. Aguirre y a T. Gómez. Joe, que nivel...See you.

 Rafael Reig

Rafael Reig


En mi colegio, los que suspendían siempre afirmaban que iban a estudiar informática, “para el día de mañana”. Cuando empecé a utilizar ordenadores me di cuenta de que el día de mañana ya había llegado, es hoy, demasiado tarde, porque ya estábamos en manos de aquellos tipos que no habían podido aprobar lengua ni latín. Tampoco soy partidario a ultranza de la enseñanza bilingüe, que siempre me recuerda lo que se solía decir de Salvador de Madariaga: “Ah, sí, Madariaga, ese tipo que es tonto en cinco idiomas”.
El problema de la enseñanza es cómo preparar hoy a los chavales para la realidad de un mañana que no sabemos cómo será. Frente a un tablero de ajedrez, en muchas ocasiones, hago movimientos que no tienen una finalidad específica: sólo coloco las piezas donde creo que me serán útiles cuando la partida se encuentre en una posición que, en el momento de mover, todavía no soy capaz de anticipar (y mucho menos calcular). Me guío entonces por principios generales, salvo que sea víctima (no siempre tan inocente) de la inspiración. Principios generales: hay que acercar al centro los caballos; los alfiles, en las diagonales más largas; esa torre, a la columna que se ha quedado abierta. Inspiración: un sacrificio salvador, las grandes ideas, esas jugadas visionarias sin más fundamento que una intuición. Lo más frecuente es que, cuando sucumbo a la inspiración, pierda la partida.
El problema del bachillerato es muy semejante. Hay que aprender algo, confiando en que nos será útil en una situación que aún no tenemos ni idea de cuál va a ser. Actuamos de la misma forma. Con principios generales: hay que saber leer y escribir, matemáticas, geografía, historia y algo de ciencias naturales. Inspiración: que estudien pretecnología, esperanto, el código morse o educación para la ciudadanía. Como en el tablero, el recurso a la inspiración suele llevar a que nos den mate.
Cuanto menos claros tengamos los principios generales, más tendremos que improvisar y entregarnos maniatados a la inspiración. Antonio Machado nos contaba que Juan de Mairena se quejaba de no hubiera un buen manual de literatura, porque nadie había sido capaz de escribirlo: “La verdad es que nos faltan ideas generales sobre nuestra literatura.  Si las tuviéramos tendríamos también buenos manuales y podríamos, además, prescindir de ellos. No sé si habrá usted comprendido… Probablemente no”.
Ahora mismo debe de haber muchas familias en las que ninguno de sus miembros haya estudiado el mismo bachillerato. Con siete reformas educativas sólo desde la II Restauración borbónica, podrían ser hasta familias numerosas con premios de natalidad. Siete, repito. Cuando murió Franco estaba vigente la Ley General de Educación, la de la EGB y el BUP que  sufrimos los de mi edad. Desde entonces se nos han ido ocurriendo siete sucesivas inspiraciones: la LOECE (1980), LODE (1985), LOGSE (1990), LOPEG (1995), LOCE (2002), LOE (2006) y ahora este otro séptimo cielo que quiere desplomar sobre nuestras cabezas el insufrible e inverosímil ministro Wert. Salta a la vista que no disponemos de principios generales. Por eso ni siquiera podemos hacer un bachillerato razonable, del que podamos olvidarnos a gusto, porque, como suele decirse: la cultura es lo que queda cuando se ha olvidado todo lo que habíamos estudiado.
En mi opinión (ya que usted no me la ha pedido), tantas ocurrencias inspiradas y tan pocos principios generales son la causa principal de que hayamos perdido la partida del bachillerato. A los ministros con una severa (y tal vez dolorosa) inflamación del ego, como Wert, sólo se les debería permitir juguetear con leyes que no atacaran al núcleo mismo de la sociedad, como la enseñanza. Que pasen a la historia y se les cure el escozor reformando, qué sé yo, unos cuantos reglamentos consulares, algo que, si se rompe, no se lleve por delante el derecho a la educación y la igualdad de oportunidades. Como le dijo D’Ors al camarero que intentó abrir de forma “creativa” una botella de champagne: “Los experimentos, con gaseosa, joven”.
Si me pregunta cuáles creo que son esos principios generales que nos libran de caer en la tentación de las ocurrencias inspiradas, le diré que no pienso que sean ningún secreto: en el bachillerato se aprende a leer y a escribir (o sea, se adquiere la capacidad de aprender todo lo demás) y se acumula un fondo de armario muy general que incluye matemáticas, lengua, historia, geografía, ciencias naturales  y cuatro cosas más (o sea, se adquiere la capacidad de estudiar en serio). Así, cuando llegue el famoso día de mañana, las piezas estarán bien colocadas y nos permitirán ganar la partida (y hasta aprender inglés o informática, por qué no, si a uno le da por ahí).
Este el problema principal, pero la enseñanza tiene otros dos problemas gravísimos. Uno es el pretendido derecho a la libertad de elección de centro. La enseñanza obligatoria sólo puede ser pública, igual para todos. El derecho que hay que proteger y prevalece siempre es la igualdad de oportunidades, no el de llevar al niño al Pilar para que comparta pupitre con futuros presidentes o consejeros delegados (que algo le caerá luego, como a Villalonga).  El otro es la islamización de la enseñanza en nuestro país: la “sharia” escolar. Igual que las leyes no pueden emanar del Corán o la Biblia, en la enseñanza no pintan nada las sotanas. Con principios generales razonables, más la prohibición de la enseñanza privada y de la enseñanza religiosa (y de la religión), tendríamos el mejor bachillerato concebible.